春来草自青

橘生淮南为橘，生于淮北则为枳，不过一时风土变化，却使得橘非橘，枳非枳，此人为之，背驰万物规律，故得此果。有人云：春来草自青，秋至叶飘零。大意也不过如此，无非顺应自然四字罢了。

春草自青于人，是于万全之时而厚积薄发。且看那春秋勾践卧薪而尝胆，非是丧失本心甘受国耻，而是忍辱以求东山再起之雄势。荀子亦言：天行有常，不为尧存，不为桀亡。天地自有规律，不会为谁的功成名就而偏爱，亦不会为谁的独夫之心而缭乱。只需看准那恰如其分的时节，莫要心急而逼那春草早绿，英雄又何怕无一展壮志之处?

春草自青于物，是谋以发展不若云卷云舒。东坡早在文章中描写过自然之间悄悄运行的规律：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。是了，花开有落时，南雁终归家，便是这样没有白纸黑字的条例，守得这天地平衡清明。何人料想茫茫沙漠本是青山绿洲，只为世人手起斧落的罪行来埋单。过分的追求使得人们肆无忌惮地践踏自然守则，却又在惩罚来临之际追悔莫及。太白有诗云：天不言而四时行，地不语而百物生。天行其道，人若是偏要摆弄它的轨道，便会如同秋叶非要在夏日零落一般，早早夭折。

春草自青于道，是谓“静坐无所为，春来草自青”。许多人说这是佛家思想，其实不然，成不骄，败不馁，何尝不是顺应自然结果?天地一书，人读其字而知其所讲，物读其本而知其所构，道读其义而知其所含。越是淡泊于红尘，越是不逆自然而行，便越是能读懂这本无字天书。古人谓此，佛僧谓此，道家谓此，世人皆谓此，大义便于其中而人物合一了。

人不逼那草绿，自会得春天赠与一怀沉香;人不逼那荷艳，自会收获仲夏吹来诗意翩翩。花自飘零水自流，半卷红莲，一池清梦，多情应笑那翠柳红花，而春来草自青，自会隐藏在这曼妙画卷中了。