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理性观偶像 智慧启辉芒

作者:百年 / 批改时间:2019-01-13 00:01:24

梁启超先生在《少年中国说》中写道:“少年智则国智;少年强则国强;少年雄于地球,则国雄于地球。”确实如此,毛主席将青少年比作八九点钟初升的太阳,皆是因为其勃勃的活力与朝气。而没有思想与灵魂的躯体,只会成为一具空壳;被恶风恶俗所沾染的躯体,更会给世界带来无可预知的伤害。【批注:就整篇文章而言,这篇习作应当是要谈论关于青少年的偶像话题,但一段与此无必然关联。建议重新调整。】

 

因此,有人问:“偶像崇拜,是利是弊?”无疑,偶像的力量是巨大的。法捷耶夫曾说:“青年的思想愈被范例的力量激励,就愈会发出强烈的光辉。”可那范例究竟是好是坏?光辉具有两面性,偶像崇拜,也应辩证看待。

 

周濂先生曾说:“娱乐活动的兴起是一个国家强盛的标志”。【批注:话题转换过快,内容有些跳脱。】改革开放四十年来,娱乐活动确实逐渐兴起了,但娱乐活动之中充斥更多的却是“油头粉面A4腰,矫柔造作兰花指”此类病态审美和劣俗趣味。微时代的悄然转型,使许多人看见的只是其台前人民融洽、生活和乐的表象,却忽视幕后信息,毒瘤也在加速蔓延。“小鲜肉”粉底眼线一应俱全,“孟特”跟风也想成为“孟特娇”,这是“颜值消费”和眼球经济跑偏的结果。当今时代,被“泛娱乐化”风气戕害,被“偶像”之风中伤的例子又岂廖廖?

 

网络之中曾有这样一句:“南抖音北快手”,由此可见其在娱乐之中“分量”之重。然无可否认其中绝大部分没有任何积极意义,甚至在助长不良风气。像12岁少年小赵,因其沉迷快手,半月狂刷支付宝三万余元而给以卖面条为生的父亲带来的沉痛伤害是无以估量的。但唯物辩证法认为:“错物是发展的基础。”故我们要关注的不仅仅是小赵刷了三万余元,问题析究竟、追本源,才能得以解决。

 

闻一多先生曾说:“盲目地听从、盲目地相信一切者,他一定是蠢物,他们的头脑只是别人的跑马场。”网红流行的形势,青少年“颜值即正义”的心理在推波助澜。而不盲从“偶像”,理性选择“崇拜”则是解此问题的利刃。

 

且“英雄从未缺席”。当今时代,部分明星倍受崇拜的原因也是因其自身品质可圈可点。公祭日呼吁“守望和平”、面对山区孩子无偿捐建小学,我们能批评偶像“不良”吗?

 

古往今来,心怀天下兼济苍生之人也数不胜数,其“位卑未敢忘忧国”、“大庇天下寒士俱欢颜”之思,也足以供后人借鉴。

 

由此观之:偶像崇拜,应理性看待。又愿中国青年只向上走,借偶像之魄、丰自身之神,如萤火一般,为国奉献。【批注:应该树立怎样的偶像观呢?文章最终没有解决这一问题。】

作文评语:表达通顺 内容具体

指导意见:文章以青年人的偶像为话题,整体而言,表达较为通顺,内容也还具体。不过,值得改进的地方还有不少。比如,文章重点不突出,材料多赘余。而结构安排也不够合理,层次上欠清晰。建议重新梳理文章结构,删除与“青年偶像问题”这一中心无关的材料。另外,可以先列一下提纲,明确文章的论点、论据与结构。

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